64卦
古代の智慧を探求し、現代生活の洞察を得てください。易経の64卦は、世界の変化の全スペクトラムをカバーしています。
乾 qián
力 = 天 + 天
元、亨、利、貞。 乾（創造性と持続性、天）：元始（創造力に満ちた偉大な新たな始まり）、亨通（順調な進歩）、利（適切性、すべての関係者にとって適切であることによる利益）、貞（達成されたものを維持し、意図されたものに向かって正義を持って継続する持続性）の徳を備えている。
坤 kūn
地 = 地 + 地
元、亨、牝馬の貞に利あり。君子攸往あり、先に迷い後主を得る。西南に利あり朋を得、東北朋を喪う。貞に安んずれば吉。 坤（従順性と受容性、地）：元始（実行力に満ちた偉大で新たな始まり）、亨通（順調な進歩）、牝馬の忠実さ（持続性）を持つことが有利（適切）である。君子はどこかへ行く。最初は道に迷うが、後に主人（認められる）を得る。西南に行けば友人を得るのに有利だが、東北に行けば友人を失う。坤卦の規範に満足して持続することは吉である。
屯 zhūn
萌芽 = 雷 + 水
屯：元亨、利貞。用いるなかれ攸往あり、侯を建つに利あり。 屯（始めるのが困難）：偉大で順調な進歩（元亨）を伴う。持続することが有利（適切）である（利貞）。どこかへ行く行動を取ってはならない。侯国を建てることが有利（適切）である。
蒙 méng
包む = 水 + 山
亨。我が童蒙を求むにあらず、童蒙我を求む。初筮告ぐ、再三瀆す、瀆すれば告げず。利貞。 蒙（無知を払い知恵を発達させる）：順調な進歩を提供する。私が幼稚な蒙（無知）を探しているのではない。幼稚な蒙（無知）が私に啓発を求めてくるのである。最初の占いの説明の要求には助言する。同じ占いの説明を二度三度と求めることは不敬（瀆）と見なされる。不敬であれば助言してはならない。蒙の規範に持続することが有利（適切）である。
需 xū
待つ = 天 + 水
孚あり、光亨、貞吉。大川を渉るに利あり。 需（待つ）：誠実と信頼（孚）を持って、需卦は明るく（楽観的に）順調に進歩することができる。持続することは吉である。大河を渡るのに役立つ。
訟 sòng
争い = 水 + 天
孚ありて窒る、惕中吉、終凶。大人を見るに利あり、大川を渉るに利あらず。 訟（訴訟）：誠実と信頼（孚）が阻害されている（窒）。節度の原則（中）で警戒し慎重である（惕）ことは吉である。訴訟を最後まで通すことは凶である。偉大な君主（正義を執行する人物）に会うことは有利（適切）である。大河を渡ることは役に立たない。
師 shī
導く = 水 + 地
貞、丈人吉、咎なし。 師（軍隊）：正義に持続する（忠実である）ことが必要である。年齢と経験を持つ人物（丈人）を有することは吉である。そうすれば災い（過失）はない。
比 bǐ
結びつき = 地 + 水
吉。原筮元永貞、咎なし。寧ならざる方来る、後夫凶。 比（親密な相互依存）：これは吉であるが、二度占う（非常に慎重に占う）ことが必要である。比は起源（善の源泉、徳を指す場合は仁愛と見なされる）と永遠性、そして正義への持続（元永貞）を有さなければならず、これにより災い（過失）はない。比に堅固でない者はその後比のために来る。遅れて来ることは凶である。
小畜 xiǎo xù
小さな蓄積 = 天 + 風
亨。密雲雨ならず、我が西郊より自ず。 小畜（小さな養育）：順調な進歩を得ることができる。密な雲が集まっているが雨は降らない。それらは西の私の境界から来ている。
履 lǚ
踏む = 沼 + 天
虎の尾を履む、人を咥えず、亨。 履（踏む）：虎の尾を踏むが、虎は人を噛まない。この道に沿って進めば順調な進歩に達する。
泰 tài
通じる = 天 + 地
小往き大来る、吉亨。 泰（滑らかで障害がなく、調和と平和の状態）：小さいものが去り、大きいものが来る。これは吉と順調な進歩である。
否 pǐ
阻害 = 地 + 天
否の匪人、君子貞に利あらず、大往き小来る。 否（阻害と停滞の状態）は人間関係や行動規範を持たない。君子が志を貫くために持続することは有利（適切）ではない。大きいものが去り、小さいものが来る。
同人 tóng rén
人々の一致 = 火 + 天
同人野に于り、亨。大川を渉るに利あり、君子貞に利あり。 同人（仲間意識）は田舎にあり、順調な進歩を提供する。大河を渡るのに役立つ。君子が同人の規範に持続することは有利（適切）である。
大有 dà yǒu
大いなる所有 = 天 + 火
元亨。 大有（豊富な所有）：これは大いなる順調な進歩である。
謙 qiān
謙虚 = 山 + 地
亨、君子終あり。 謙（謙虚）：これは順調な進歩である。君子はそれを最後まで貫く。
豫 yù
備える = 地 + 雷
侯を建て師を行うに利あり。 豫（深い敬慕から従う）：公爵国を設立し軍隊を派遣するのに役立つ。
隨 suí
従う = 雷 + 沼
元亨、利貞、咎なし。 隨（従う）：これは大いなる順調な進歩につながる。持続することは有利（適切）である。災い（過失）はない。
蠱 gǔ
修正する = 風 + 山
元亨。大川を渉るに利あり。甲の先三日、甲の後三日。 蠱（悪と長年培われたものを取り除く、根深い悪い習慣や慣行を修正するように）：これは大いに滑らかな方法で進歩する。大河を渡るのに役立つ。行動は甲（つまり最初から）の三日前に取られ、甲（つまり転換点）の三日前に評価される必要がある。
臨 lín
近づく = 沼 + 地
元亨、利貞、八月に至りて凶あり。 臨（上位者が下位者に近づく）：これは大いなる順調な方法で進歩する。正義に持続することは有利（適切）である。八ヶ月後（または八月に来るとき）には不幸がある。
觀 guān
観る = 地 + 風
盥して薦せず、孚ありて顒若し。 観（上位者が模範を提供する）：手を洗うがまだ犠牲を捧げる時ではない。この行動は誠実と信頼を示し、敬意を持って仰ぎ見る（顒）に値する。
噬嗑 shì kè
噛み砕く = 雷 + 火
亨、獄を用いるに利あり。 噬嗑（噛み砕く）：これは順調な進歩につながる。刑法（獄）を利用するのに役立つ。
賁 bì
飾る = 火 + 山
亨。小利ありて攸往く。 賁（飾る）：これは順調な進歩を提供する。わずかな装飾はどこかへ行くのに役立つ。
剝 bō
剥がす = 地 + 山
攸往くに利あらず。 剝（剥がす）：どこかへ行くことは有利（適切）ではない。
復 fù
戻る = 雷 + 地
亨。出入疾なし、朋来り咎なし。反復其の道、七日来復。攸往くに利あり。 復（戻る）：これは順調な進歩を得る。男性性は病気なく出入りする状態にある。友人たちが来て災いはない。復に戻ることはその規範であり、それによって七日で復に来る。どこかへ行くのに役立つ。
无妄 wú wàng
偽りなし = 雷 + 天
元亨、利貞。其れ正しからざれば眚あり、攸往くに利あらず。 无妄（偽りなし、不正行為など）：これは大いなる順調な進歩につながる。无妄の規範に従って行動することに持続することは有利（適切）である。正義に従って行動しなければ人為的な災いがある。どこかへ行くことは有利（適切）ではない。
大畜 dà xù
大いなる蓄積 = 天 + 山
利貞、家に食せず、吉、大川を渉るに利あり。 大畜（大きな貯蔵と大きな抑制）：持続することは有利（適切）である。家で食べない（つまり一人で食べない）ことは吉である。大河を渡るのに役立つ。
頤 yí
養う = 雷 + 山
貞吉。頤を観る、自ら口実を求む。 頤（養う）：持続することは吉である。頤を観察する：それは自分で口を満たす食べ物を求める方法を観察することを意味する（つまり自分自身の栄養を求める）。
大過 dà guò
大いなる過ぎ = 風 + 沼
棟橈。攸往くに利あり、亨。 大過（大きな過剰）：それは棟木が曲がることを示す。どこかへ行くのに役立つ。これは順調な進歩に変わる。
坎 kǎn
渓谷 = 水 + 水
習坎、孚あり、心を維いて亨、行に尚あり。 習坎（繰り返される坎、複数の危険）：これに従事するには誠実と信頼を有し、心を順調に進歩させ、提唱される（または予期される）ことに従って行動することが必要である。
離 lí
輝き = 火 + 火
利貞、亨。牝牛を畜う、吉。 離（付着）：正義に持続することは有利（適切）である。これは順調な進歩につながる。牛を飼うことは吉である。
咸 xián
結合する = 山 + 沼
亨、利貞、女を取るに吉。 咸（テレパシー）：これは順調な進歩を生み出す。持続することは有利（適切）である。乙女と結婚する（取）ことは吉である。
恆 héng
持続する = 風 + 雷
亨、咎なし、利貞、攸往くに利あり。 恆（忍耐または永遠）：これは順調な進歩を含み、過失（災い）がないことを保証する。持続することは有利（適切）である。どこかへ行くのに役立つ。
遯 dùn
退く = 山 + 天
亨、小利貞。 遯（退却）：これは順調な進歩を提供する。持続することはわずかに有利（適切）である。
大壯 dà zhuàng
大いなる強さ = 天 + 雷
利貞。 大壯（大きさと強さ）：持続することは有利（適切）である。
晉 jìn
繁栄する = 地 + 火
康侯錫馬を用いて蕃庶し、晝日三接。 晉（明るさに向かって進む）：康侯は王から授けられた馬を繁殖に利用し、一日に三回召喚される（または一日に三回馬を交配させる）。
明夷 míng yí
光の暗化 = 火 + 地
艱貞に利あり。 明夷（明るさが汚される）：困難の中で断固として持続することは適切（有利）である。
家人 jiā rén
住む人々 = 火 + 風
女貞に利あり。 家人（家庭）：女性が正義に持続することは有利（適切）である。
睽 kuí
分極化 = 沼 + 火
小事吉。 睽（疎外）：それを減らすことは吉である（または小規模で行動することは吉である）。
蹇 jiǎn
足を引きずる = 山 + 水
西南に利あり、東北に利あらず。大人を見るに利あり、貞吉。 蹇（困難、または苦境）：南西にいることは有利（適切）であるが、北東にいることは有利（適切）ではない。偉大な君主を見ることは有利（適切）で、持続することは吉である。
解 jiě
分解する = 水 + 雷
西南に利あり。往くところなし、其れ来て復すに吉。攸往くところあり、夙吉。 解（緩和）：南西にいることは有利（適切）である。危機がない場合はどこにも行かない：戻って回復することは吉である。危機がある場合はどこかへ行く：早く到着することは吉である。
損 sǔn
減らす = 沼 + 山
孚あり、元吉、咎なし。貞することを可とし、攸往くに利あり。之を用うるに曷、二簋享に用いることを可とす。 損（減らす）：誠実と信頼があれば、大吉であることができる。そうすれば災い（過失）はない。正義が持続できる場合、どこかへ行くのに役立つ。それは（つまり損）どのように使われるか？二杯の穀物は犠牲の儀式での捧げ物として使うことができる。
益 yì
増加する = 雷 + 風
攸往くに利あり、大川を渉るに利あり。 益（豊かにする）：どこかへ行くことは有利（適切）である。大河を渡るのに役立つ。
夬 guài
置き換え = 天 + 沼
王庭に揚ぐ、孚號厲あり。邑より告ぐ、即戎に利あらず、攸往くに利あり。 夬（取り除く）：男性または君子は宮殿の大広間で公開発表を行い、状況が厳しく残酷であるため誠実と信頼で同盟を呼びかけるべきである。公衆に通知し、故郷から始める方が良い。即座に武力に訴えることは有利（適切）ではなく、どこかへ行くのに役立つ。
姤 gòu
結合 = 風 + 天
女壯、女を取るに用いるなかれ。 姤（会う）：その女性は活発である。そのような女性と結婚する行動を取ってはならない。
萃 cuì
集まる = 地 + 沼
亨。王廟に假有り、大人を見るに利あり、亨、利貞。大牲を用うるに吉、攸往くに利あり。 萃（集まる）：これは順調な進歩を含む。王が神社に到着する。偉大な君主を見ることは有利（適切）で、これは順調な進歩を提供する。正義に持続することは有利（適切）である。儀式的な犠牲で崇拝することは吉である。どこかへ行くのに役立つ。
升 shēng
昇る = 風 + 地
元亨。大人を見るに用う、恤うなかれ、南征吉。 升（昇る）：これは大いなる（元）順調な進歩（亨）を含み提供する。主体は偉大な君主（大人）を見る（見）ことを利用（用）すべきで、心配する必要はない。南（南）に向かって事業（征）を起こすことは吉（吉）である。
困 kùn
閉じ込める = 水 + 沼
亨。貞、大人吉、咎なし。言ありて信ぜず。 困（包囲される）：順調な進歩を維持しなければならない。困卦の規範に持続することは不可欠で、これは偉大な君主に吉をもたらし、災いはない。何が言われても信じられない。
井 jǐng
湧く = 風 + 水
邑を改め井を改めず。喪なし得なし、往来井井。汔至、亦未繘井、其の瓶を羸す、凶。 井（井戸）：町の景観は変わったが井戸は不変のままである。井戸の水は人々が井（井戸から水を汲む）井（井戸）で行き来しても減少も増加もしない。しかし汲み取りが非常に貪欲に行われ、井戸がほぼ水不足になる。縄はまだ井戸の頂上に達しておらず、バケツが壊れる。これは凶兆である。
革 gé
皮を剥ぐ = 火 + 沼
己日乃孚。元亨、利貞、悔亡。 革（改革または革命）：己（己）の日（つまり卦の前半の直後）に誠実と信頼を得る。これは大いなる順調な進歩につながり、持続することは有利（適切）である。後悔は消える。
鼎 dǐng
持つ = 風 + 火
元吉、亨。 鼎（有徳で有能な人を採用し養う、または革新する）：これは大吉を必要とし、そうすれば順調な進歩を得る。
震 zhèn
震える = 雷 + 雷
亨。震来り虩虩、笑言啞啞。震百里を驚かす、匕鬯を喪わず。 震：これは順調な進歩に値する。震（雷）が来て人々を怖がらせる（虩虩）、長男は笑いながら話している - ホ！ホ！震（雷）は百里に響くが、長男は儀式のスプーンとワインを落とさない。
艮 gèn
縛られる = 山 + 山
艮其の背、其の身を獲ず、其の庭を行く、其の人を見ず、咎なし。 艮（静止を保つ）は人の背中に課せられ、その静止は体に達しない。前庭を歩いている間、人は他の人を見ない。これにより災い（過失）はない。
漸 jiàn
浸透する = 山 + 風
女歸吉、利貞。 漸（徐々に順次進歩する）：女性が男性と結婚する（女歸）ことは吉である。持続することは有利（適切）である。
歸妹 guī mèi
乙女を変える = 沼 + 雷
征凶、攸利なし。 歸妹（妹が姉と一緒に義理の兄弟に側室として結婚する）：事業を起こすことは凶で、有利なことは何もない。
豐 fēng
豊かさ = 火 + 雷
亨、王假之、勿憂、宜日中。 豐（壮大で豊かな状態）：達成することは順調な進歩を伴う。王はそれを達成する。心配する必要はない。正午の太陽のように維持することが適切である。
旅 lǚ
旅 = 山 + 火
小亨、旅貞吉。 旅（旅路）：それは幾分かの順調な進歩を提供する（または、小さな者、つまり低いプロフィールの者は順調に進歩する）（小亨）。旅の間、持続することは吉である。
巽 xùn
地 = 風 + 風
小亨、利有攸往、利見大人。 巽（入る、風）：それは幾分かの順調な進歩を得る（または、小さな者、つまり低いプロフィールの者は順調に進歩する）。どこかに行くことに役立つ。他人の未来に影響を与える（または高い地位を占める）偉大な君主に会うことは有利（または適切）である。
兌 duì
開く = 沼 + 沼
亨、利貞。 兌（喜び、または話すこと、または説得）：それは順調な進歩を提供する。兌卦の規範に持続することは有利（または適切）である。
渙 huàn
分散 = 水 + 風
亨。王假有廟、利涉大川、利貞。 渙（分散を払いのける）：それは順調な進歩を達成することができる。王は神社に行く。大河を渡ることに役立つ。持続することは有利（または適切）である。
節 jié
節制 = 沼 + 水
亨。苦節貞を可とせず。 節（制限）：適度な制限は順調な進歩をもたらすことができる。苦い節は持続を許可しない。
中孚 zhōng fú
中心回帰 = 沼 + 風
豚魚吉、利涉大川、利貞。 中孚（誠実さと信頼が心から放射される）：フグに到達することは吉である。大河を渡ることに役立つ。持続することは有利（または適切）である。
小過 xiǎo guò
小さな超過 = 山 + 雷
亨、利貞。小事を可とし、大事を可とせず。飛鳥之の音を遺す、上に宜しからず下に宜し、大吉。 小過（少しの過剰）：それは順調な進歩を達成することができる。持続することは適切（または有利）である。小さな任務を行うことを許可するが、大きな使命を引き受けることを許可しない。飛ぶ鳥が残した鳴き声。上昇することは適切ではないが下降することは適切であり、これは大吉である。
既濟 jì jì
既に渡る = 火 + 水
亨小、利貞、初吉終亂。 既濟（完成）：それは小さな事柄で順調な進歩を達成することができる。持続することは有利（または適切）である。初めは吉であるが終わりには乱れる。
未濟 wèi jì
まだ渡っていない = 水 + 火
亨、小狐汔濟、其の尾を濡らす、攸利なし。 未濟（まだ完成していない）：それは順調な進歩であることができる。小さな狐は川を渡ることにほとんど成功したが、その尾を濡らす。有利なことは何もない。
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